Вышла книга «Роман Скирмунт (1868−1939). Жизнеописание гражданина Края «. Автор монографии Александр Смоленчук рассказал «Радио С**бода» 10 неизвестных фактов об одной из ключевых фигур белорусской независимости начала ХХ века.
Скирмунты — литовский род. Имя Skirmuntas / Skirmantas до сих пор существует в Литве, хотя не очень популярное. На белорусском Полесье Скирмунты появились в начале XVI века. А вот в легендарной истории начала рода идут от римских патрициев.
Роман Скирмунт воспитывался в польской семье, но признавался, что до XVII века его предки говорили по-белорусски. Уже потом Скирмунты были полонизированы.
Он своей родиной всегда считал историческую Литву и Полесье как ее часть.
Дед и отец Романа порвали с традициями шляхты, которая жила с крепостных крестьян, и стали крупными предпринимателями. На месте имения в нынешней деревне Поречье Пинского района Брестской области они создали промышленный центр, один из крупнейших в Минской губернии в середине XIX века.
У них доминировала ткаческая промышленность. Суконная фабрика получала награды на всемирных выставках. Там работало до 400 рабочих. Действовала также винокурня, сахарные заводы. Сегодня Поречье — маленькая деревушка, от поместья сохранилось только здание винокурни.
Там не играла большую роль сословная привилегия: простой рабочий был почти равен хозяевам, если хорошо работал. Это была жизнь промышленников, где доминировали деньги и отношение к крестьянам без унижения. Человек работает — значит, заслуживает уважения.
Когда Скирмунты переехали в деревню Поречье из деревни Молодово (соседнего имения рода), то вместо того, чтобы строить дворец, который бы свидетельствовал о их процветании, они приспособили под жилой дом один из корпусов ткаческой фабрики.
Скирмунты в Поречье выделялись среди другой знати и даже среди других Скирмунтов. Их критиковали родственники, мол, занимаются спекуляцией, бесчестят дворянские традиции.
Роман был седьмым из десяти детей. В 1883 году в семье что-то случилось, возможно произошел значительный конфликт, и отец решил уйти. В результате отец забрал 15-летнего Романа из немецкого гимназии в Риге, где тот учился, и назначил его своим единственным преемником.
Дети знати в те времена обычно заканчивали гимназию, университет, потом работали в администрации или занимались хозяйством. Романа же долго готовили к предпринимательству в доме. Он получил хорошее, хотя и бессистемное образование. Кроме русского, польского, французского, немецкого языков, полесского диалекта, он знал английский, не очень распространенный в то время. Роман любил немецкую, английскую, польскую литературу. Написал книгу о Юльюше Словацком. Был скорее гуманитарий. Руководил хозяйством вместе с отцом до его смерти.
До 36 лет Роман был незаметен в общественной деятельности, кроме участия в благотворительном обществе в Пинске. В 1904—1905 годах он написал две книжки, которые издал в Львове (тогдашняя Австро-Венгрия), где попытался сформулировать основы новой «краевой идеологии».
В это время начали развиваться новые национальные движения: польское, литовское, белорусское, которые разрывали историческую Литву. Раньше она воспринималась как единый регион. До эпохи национализма было неважно, кто там живет: белорусы, поляки, литовцы.
Однако литовское движение стремилось к созданию небольшого литовского этнического государства со столицей в Вильнюсе, хотя она и была за пределами этнической Литвы. Однако тот, кто владел Вильнюсом, забирал себе историю ВКЛ. Главным признаком принадлежности к литовскому государству был литовский язык и происхождение. Краёвцы имели попытку сохранить историческую Литву в рамках ВКЛ, а главным фактором национальной принадлежности для них становился патриотизм. Фактически, попытались создать нацию политического типа.
Тогда возник термин «литовские поляки» и даже могла возникнуть новая нация людей, культурно принадлежавших к полякам, но своей родиной считавших историческую Литву. Идеологией новой возможной нации была краёвая идеология.
Краёвцы имели шанс на победу, но все закончилось с Первой мировой войной. Немцы поддержали литовский движение, перечеркнув Краевую идею.
Осенью 1915 года, когда Поречье было в руках немцев, Роман с матерью переехал в Минск до 1918 года. Они жили в доме, который размещается справа от Красного костела. Там же снимала этаж Мария Магдалена Радзивилл.
В 1915 году Скирмунта мобилизовали на фронт, но воевал он недолго. То ли был ранен, то ли его отозвало земство. В 1916—1917 годах он работал в земстве и снабжал всю Минскую губернию продуктами. Искал мясо, рожь, сельдь по всей России, выбивал вагоны. Он был в то время очень известной личностью. Сохранилось телеграмма с пометкой «Минск, Скирмунту». На то время только в Минске проживало около 350−400 тысяч человек.
Скирмунт выехал, когда большевики заняли Минск в конце 1918 года. Потом жил в Варшаве, Пинске, Поречье. В 1920-е годы был сенатором Речи Посполитой. Во время войны имение было уничтожено, немцы вывезли все оборудование. Семья Скирмунтов выживала за то, что продавала лес, который рос на их землях.
В конце 1916 г. он присоединился к белорусскому национальному движению с центром в Минске. Сделал странный для него выбор, так как многие из его окружения в то время выбирали Польшу.
Белорусское национальное движение в конце 1916 года в Минске состояло из одной организации «Белорусское общество помощи пострадавшим от войны», которая не имела денег. С приходом Скирмунта ее авторитет вырос. После Февральской революции она превратилась в Белорусский национальный комитет с Романом Скирмунтом во главе.
Скирмунт отправился с делегацией в Петроград на переговоры об автономии Беларуси. Однако они закончились провалом. Неудача изменила положение самого Скирмунта. Социалисты сразу попытались его убрать, мол, это «паны-помещики» хотят доминировать.
Эта пропаганда имела эффект. В мае 1917 года Скирмунт сам ушел из руководства. В июле того же года социалисты ликвидировали комитет и создали Союз белорусских организаций. Скирмунт остался на вторичных позициях.
Скирмунт возвращается на активные позиции в феврале 1918 года, когда немцы входят в Минск. Рада БНР в июле 1918 года решила создать правительство под руководством Скирмунта. Однако предыдущее правительство Иосифа Воронко не предало печать и отказалось уходить с поста.
Чтобы найти европейскую поддержку независимости, в октябре делегация во главе со Скирмунтом поехала в Германию. Однако немцам было выгоднее сохранить соглашение с Россией. Его условием было, чтобы Германия не поддерживала никакие государственные образования на прежних землях России. Антанта, которая победила в Первой мировой войне, отказывалась вести переговоры с теми, кто ранее обращался за помощью к немцам.
Летом 1919 года Романов Скирмунт ушел из белорусского движения, но оставался краёвцем до конца жизни.
Трагическая смерть пришла из деревни, которую Скирмунт любил и поддерживал.
Его убили 7 октября 1939 года. В Поречье тогда находились большевистские комиссары, без их согласия это было бы невозможно.
Романа Скирмунта и его шурина забрали из дома трое крестьян. Всем сказали, что повезут на допрос в Пинск. На самом деле их вывезли за 8 километров в лес и расстреляли. Нажать на курок согласился только один — Сильвестр Лукашик, по кличке «Соловей». Когда он напивался, то рассказывал односельчанам, как убивал, сначала с гордостью, потом с жалостью. Убийца не мог забыть глаза Скирмунта, так как тот смотрел на него, когда он стрелял.
В 1942 году последнюю из рода Скирмунтов в Пинском районе Елену Скирмунт, младшую сестру Романа, убили партизаны.
На Полесье Скирмунт приобрел образ легендарной фигуры.
Люди говорили, что он имел способность словом остановить огонь. Если случался пожар, то бежали за ним, он что-то шептал и огонь гас. То же рассказывают в других деревнях. Из фактов же известно, что Скирмунт создал пожарную дружину.
Романа Скирмунта трудно вместить в сегодняшние национальные каноны. Он был и поляком, и белорусом, и историческим литвином. После поражения белорусского государственного проекта и краёвости поддерживал польскую государственность, так как именно в ней видел главную силу, способную остановить большевизм. При этом оставался краёвцем, «гражданином Края», границы которого сузились до границ Полесья. Он жил его интересами и отстаивал особенность Полесья перед властями из Варшавы.
***
Александр Смоленчук готовил книгу в течение 20 лет. Материалы нашел в архивах Беларуси, Польши, Литвы, Латвии, Украины, Германии, России. Поместье Скирмунтов было разграблено после убийства Романа Скирмунта в 1939 году, семейный архив исчез. В книгу вошли не только документы и фотографии, но и воспоминания жителей Пинского района о Скирмунтах.
[irp posts="26 156″ name="15 кніг, якія фармуюць брэнд Гродна: версіі прыватных і дзяржаўных кнігарняў"]
За распространение экстремистских материалов в Ивье судили пастыря. Вероятно, речь идет о Юрии Гордее, пастыре…
Белоруса осудили по нескольким статьям - в том числе за теракт. Он отбывает наказание в…
На активистку стачкома “Гроднопромстрой” Юлию Сливко завели новое уголовное дело. В Беларуси у нее арестовали…
Одиннадцатилетняя девочка, упавшая с высоты из аттракциона в Лиде, восстанавливается. Ее перевели из реанимации в…
Белорусские силовики признали участников акций на День Воли 25 марта 2024 года в разных городах…
Здание проектируют на набережной прямо под Новым замком, возле существующего бизнес-центра на ул. Заводской, 13.…