Доллары 1920-х годов, разрешение на работу священником времен СССР, каменный топор, найденный в сарае, стеклянная мухоловка… Что еще хранится в коллекции ксендза-краеведа, который создал свой музей на белорусско-литовском пограничье? Выяснял Б****т.
Местечко Гожа севернее Гродно спряталось в лесу неподалеку от крутого берега Немана. Паркуем авто рядом со старым костелом и идем через луг к дому ксендза — подворью священника, поверх которого серой лентой тянется дымок. «Проходите вниз!» — ксендз Павел Шанчук приглашает в подвал здания, где и находится его коллекция.
«Обычно говорят, что ничего нет, но…»
«Еще в школе история была моим любимым предметом, — рассказывает отец Павел, настоятель прихода св. Петра и Павла в Гоже, — Постоянно что-то коллекционировал: монеты, марки. Мечтал побывать в Греции, где все пропитано историей… Ну, а когда уж пришел в Гожу, лет 16 назад, начал здесь собирать коллекцию, которую сейчас видите».
По словам ксендза Павла, коллекция началась с небольшого молитвенника, изданного в Вильнюсе в 1931-м году. Составил его Юзеф Лукашевич, гожский органист. В начале книжечки помещена краткая история прихода, читай, история Гожи и окрестностей. Ну, а дальше уже идут песни о Божией Матери и молитвы. В каком-то смысле наш герой продолжает дело органиста, ведь исторический раздел для сайта Гожского прихода подготовил именно он.
«Потом уже я начал регулярно ездить по своему приходу, заходить в дома, — продолжает отец Павел, — Обычно говорят, что ничего нет. Но если бросить взгляд или залезть на чердак — сколько всего найдется! Где-то под крышей, например, я как-то нашел будильник с маркировкой гродненского магазина 1930-х годов. Один крест мне так и не отдали: он был сделан из спичек нашими земляками, сосланными в Сибирь…»
«Подогнали танк, зацепили тросами за башни и разрушили»
Ксёндз Павел говорит, что обычно не платит за вещи: люди отдают сами то, что нужно. Крестики, медальоны, старые документы, книги, колокольчики, весы… На вопрос о самом ценном экспонате у священника уже готов ответ: коллекция фотографий:
«У меня много фотографий быта жителей окрестностей 1920−30-х годов. Вот, кто-то колядует, а тут — на лодке плывут через Неман. Имею уникальную коллекцию снимков с Перелома, это в 15 км отсюда. Там стоял костел и монастырь монахов-капуцинов. В 1980-х храм уничтожили: подогнали танк, зацепили трос за башни и разрушили… Сейчас на этом месте стоит только часовенка, в которой дважды в год проходит месса».
Собиратель показывает одну за другой карточки размером 9 на 12 см, 6 на 9 или еще меньше. На каждом снимке застыл местный микрокосмос 80−90-летней давности: монах-капуцин с ружьем после охоты, внутренние украшения храма Св. Юрия в Переломе, бородатые монахи вместе с местными жителями. Повседневность вселенной, которая ушел навсегда: «Этого не вернешь, это память в фотографиях», — пожимает плечами ксёндз Павел.
Чтобы затянуть лодку, вынимали раму из окна
На полу музейного помещения у стены лежит огромный ствол дерева. Присмотришься — так это же лодка! Настоящая, выдолбленная из цельного дубового ствола. Поэтому и называют ее — «долбёнкой». Интересно, что еще в 1990-х на этом челне люди ходили по Неману, как рассказывает наш гид:
«Челн лежал притопленным в районе Привалки, у самой литовской границы. На него уже и глаз положили литовцы, но наш прихожанин сюда притащил. Это дуб, поэтому дерево даже в воде прекрасно сохранилось! Трудно точно сказать, какого он времени, но модель очень архаичная… Мы его через дверь затянуть не смогли: пришлось снимать раму и через окно».
Кочегар, а «по совместительству — ксёндз»
На стенде с ржавым серпом и деревянным молотом, который посвящен временем СССР, священник показывает интересный документ. Это — «Справка о регистрации служителя культа», выданная в 1960-м году. Судя по печатям, ее срок действия продлевали несколько раз.
«Такую бумажку должен был иметь каждый священник, а иначе — он вне закона, — рассказывает о. Павел, — Интересно, что эта именно принадлежала местному ксендзу, но тут написано, что ксендзом тот работает „по совместительству“. Почему? Ведь основная работа — кочегар! Не мог человек только ксендзом работать, понимаете?»
Обо всех экспонатах музея рассказать просто невозможно. Это и доллары США 1920-х годов: наследие контрабандистов или деньги, привезенные с заработков. И бутылка 1918-го года, внутри которой некий умелец выстроил деревянную композицию с голгофским крестом. И стеклянная мухоловка, в которую наливали сироп и заманивали паразитов… «Это контролируемый хаос, — улыбается отец Павел, — без системы. Мне как раз так нравится. Посетителям, как правило, тоже!»
Если вы ищете себе красивый аксессуар, который будет дополнять ваш стиль, к вашем вниманию каталог экосумок. Заходите на сайт (mod.net.ua) и вы можете быт первым кто купил и уже пользуется новыми и стильными моделями.
