Новый зал, посвященный еврейской тематике, открылся в Ивьевском музее национальных культур в конце ноября. Выставленные экспонаты из Ивья, некоторыми артефактами поделились минские музеи. Комнату создали благодаря спонсорской помощи Слонимского мясокомбината.
Как пишет «Радыё С**бода», до войны в Ивье жили более 3000 евреев (76% всего населения). Почти все они погибли от рук нацистов в ивьевском гетто. По переписи 2009 года здесь оставалось только двое евреев.
Первым посетители видят фигуру раввина, который читает Тору на специальном возвышении (биме).
Стена за спиной раввина повторяет видом стену в одной из ивьевских синагог. Перед войной их было три, одну разрушили, две остальные отдали сегодня под спортивную школу.
В углу стоит часть мацевы — надгробной плиты — и кусок ограждения от еврейского кладбища в Ивье XIX века. Они располагались за городом.На стенде посередине комнаты собраны изображения синагог, которые были в Беларуси.Здесь воссоздали отрезок Бернардинской улицы (ныне улица Карла Маркса) в Ивье межвоенной поры. Под ногами камни будто настоящей мостовой. В перспективе улицы, изображенной художником Алексеем Наумчиком, виден костел, у которого еще нет фигуры Иисуса с раскинутыми руками, как в Рио-де-Жанейро, дома, мостик.
Слева стоит жилой дом. На вывеске написано, что здесь живет Арон Шварц. Через открытые окна можно увидеть хозяйку. Она сидит за столом, накрытым к праздничному пятничному ужину, посвященному субботе.
На одном из стендов можно передвинуть вывески и посмотреть, как назывались улицы городка. Кривую переименовали в Чкалова, Новогрудскую — в Ленина, Виленская стала 1-го Мая, а Рыночная — Комсомольской.
Здесь можно увидеть амулет, который носили носили как иудеи, так и мусульмане, — хамсу. Это изображение ладони, которую делали из подручных материалов. Иудеи ее еще называют рука Мириам, а мусульмане — рука Фатимы.
Есть легенда, что однажды муж привел домой вторую жену. Первая жена в тот момент варила халву. Она настолько удивилась и почувствовала разлуку с мужем, что впредь мешала горячую халву голой рукой, не чувствуя боли. Изображение ладони в восточной культуре считается символом верности.Необычный экспонат — религиозная книга в обложке «Документы внешней политики СССР». Ее передала уроженка Ивья Тамара Бородач, которая сейчас живет в Израиле. Книга принадлежала ее отцу, партийному работнику. Так он скрывал запрещенную литературу.
Религиозная книга спрятана под советской обложкойЕще одна интересная книга — копия Статут Великого Княжества Литовского 1588 года. Напечатанный на белорусском языке в вильнюсской типографии Мамоничей (действовала с 1574 года). После присоединения территории Беларуси к Российской империи Статут продолжал действовать в Виленской, Гродненской, Минской губерниях до 1840 года.Ивьевский музей национальных культур основан в 2009 году. Это единственный в Беларуси музей такого профиля. Здесь также работают залы, посвященные истории Ивьевского района, белорусским татарам и Второй мировой войне.
После негласного запрета на проведение праздника в Беларуси, крупные вечеринки в канун Дня всех святых…
Бывшего директора стеклозавода «Неман» и государственного функционера Игоря Батяна приговорили к 12 годам колонии по…
В деревне Загорники в 30 км от Гродно продают хутор начала XX века, но с…
Минздрав опубликовал расписание работы учреждений здравоохранения в праздничные дни — длинные выходные с 7 по…
Рёв моторов и клубы дыма окутали исторический центр Гродно — в городе снимают видеоролик о…
Сезон экскурсий по узкоколейке рядом с Гродно закончился из-за наступления холодов. Весной, «как только станет…