ЛГБТ-колонна впервые открыто присоединилась к протестам в Минске в субботу 5 сентября. 20 активистов и активисток пришли на Женский марш, который собрал около 10 000 человек. Корреспондент Hrodna.life распросила участниц ЛГБТ-колонны и Женского марша, почему они вышли и что значат их плакаты.
«Раньше мы не делали отдельной колонны. Опасались столкнуться с гомофобией, с непринятием. Но сейчас мы почувствовали, что можно выйти открыто», говорит одна из участниц марша.
«После интервью, где она сказала, что женщины ей тоже нравятся, она сейчас стала таким символом видимости для нас. Многие девушки говорили, что после этого она им снилась. Это стало мемом для нас с подругами, шуткой, понятной среди своих. Я решила — ну, хорошая шутка, надо на плакате написать».
Пансексуальность — это когда пару выбирают исключительно из личных качеств человека, общих идеалов и эмоций, которые есть в общении. Для таких людей пол не имеет значения. «Я пансексуальный человек, и, как и все белорусы, я хочу изменений в этой стране. Мне не нужен кто-то, кто будет говорить, как жить и что делать. Я могу сама за себя принять это решение».
«Я филолог, не могла не воспользоваться такой возможностью. Это во-первых. А во-вторых, хотела обратить внимание, что наши матери с еще большей силой поднялись на протесты, когда „ябатька“ поднял руку на детей. Так что тут двойное значение».
«Сейчас мы все видим, насколько в Беларуси не защищены базовые человеческие права. Я студентка юрфака и я в полном отчаянии. Многие мои друзья, одногруппники, все, кто учатся и работают в этой сфере, очень разочарованы в профессии. Мы не знаем, какой смысл было тратить столько времени и сил на изучение законов, которые работают не для всех, или не работают вовсе».
«Это отсылка к выражению „Гендер — это социальный конструкт“. Лукашенко, на самом деле, как один человек, не имеет никакой силы. Не выходя на протесты, продолжая работать в силовых структурах, мы пассивно поддерживаем этот режим. Мы создаем эту диктатуру. Мы создаем этого диктатора как концепт».
«Если происходит что-то страшное, кому звонить? Кому доверять? Никто не спасет. Я выхожу на протесты, потому что не могу по-другому. Выходить страшно. Конечно, страшно! Но страшнее не выходить».
«Когда люди выходят на акции протеста, сразу приезжают представители непонятно каких органов, в гражданском, в масках. Один ходит и говорит, что „вы на несанкционированном митинге, разойдитесь“, другой снимает. Наверное, потом будет кино? Столько дней подряд снимают».
«Я не сдамся. Дед, бабушка всю войну партизанили. И выиграли эту войну. Я прихожу сюда ради моих детей, и потому что во мне такие гены. Я не буду терпеть насилие. Я хочу, чтобы мои дети жили в свободной стране».
«Мы приходим, пока можем. Пока нас не уничтожили. Мы должны заявить, что мы есть. Мы пришли в национальных костюмах, потому что это сейчас важно — сохранить нашу нацию».
«Это строчки из песни „Океана Эльзы“. Сейчас они больше всего нам подходят. Мы хотим большего. Мы не согласны с тем, что есть сейчас — с безвластием, насилием, невозможностью выразить свои мысли и отдать свой голос тому, во что верим. У нас воруют голоса, у нас воруют нашу свободу. Поэтому мы хотим большего».
«В акциях протеста участвует очень много ЛГБТ+ людей. Нам важно заявить, что мы здесь, и мы не боимся. Поэтому и такой плакат. Мы все разные, но мы вместе, мы народ. Демократия — это про права для всех. С другой стороны плаката — отсылка к «радуге», и слова о том, что мы тоже ждем перемен, мы тоже боремся за прекращение убийств и насилия. ЛГБТ-люди точно так же живут, работают, платят налоги, и рассчитывают на защиту государства, как все остальные
Когда мы шли сюда, за нами бежали тихари, но мы успели добежать до общей точки сбора. Было страшно, конечно. Но сейчас всем страшно. И все приходят все равно".
«Любовь победит. Насилием нельзя добиться ничего хорошего. Насилие порождает только насилие. Наша общая любовь сильнее его любви к власти. У нас парные плакаты. Мы всегда ходим вместе, и вот сегодня решили сделать плакат-диптих».
«Такие плакаты использовали во время протеста в Америке в 70-х годах. Тогда люди также, как и мы сегодня, хотели добиться изменений мирным путем, хотели добиться свободы и мира. Мы тоже этого добиваемся».
«Мы Ник и Майк, и мы очень расстроены, что наш разговор перехватили!
Мы пародируем ту ситуацию, которая произошла пару дней назад возле дворца независимости, когда ребенку дали автомат. Мы хотим показать, что это — маразм. Мы мирные, у нас нет патронов — только блестки, любовь и счастье».
— Можно погладить собаку, не укусит?
— Нет, она только тихарей кусает. Гладьте.
Курсанта Академии МВД, 21-летнего Илью Нарышкина, осудили на 15 лет лишения свободы в колонии усиленного…
В Гродно на продажу выставили старую водонапорную башню в микрорайоне Фолюш. По условиям аукциона, там…
Задержания прошли в Сморгони, Волковыске и Новогрудке. Правозащитники сообщили о 1000 административок за распространение экстремистских…
Анестезиолог-реаниматолог Алеся Белоус из 3-й минской детской больницы публиковала в Х (Твиттере) посты о своей…
После негласного запрета на проведение праздника в Беларуси крупные вечеринки в канун Дня всех святых…
Бывшего директора стеклозавода «Неман» и государственного функционера Игоря Батяна приговорили к 12 годам колонии по…