Домики с причелками и дома с балтскими щитами, резные плинтусы и солнышки под камышовыми крышами. Увидеть такую — давнюю и аутентичную — Беларусь сегодня не так просто. Деревни пустеют, старые дома остаются без хозяев и разваливаются без ухода. Сохранить их решил гродненец Андрей Андрушкевич — на своих рисунках в Instagram. Создать настоящий белорусский скансен, а даже шесть, по количеству региональных архитектурных особенностей, остается пока только мечтой. Для Hrodna.life Андрей рассказал, каким он представляет белорусский скансен и как создает свой собственный — рисованный.
Интерес к деревне — родом из детства
Любовь и интерес к белорусской деревне у Андрея Андрушкевича — с детства. Парень родился в Гродно, но большую часть детства провел у бабушки и дедушки, в деревне под Волковыском.
«Там слышал старинный белорусский говор, видел старые деревянные дома зажиточных местичей. Да и цвета для меня тогда были теплые, яркие. Видимо, это все вместе повлияло на то, что сейчас я вернулся к деревянному наследию и начал его исследовать».
Андрей ездит по деревням, разговаривает с жителями и изучает на практике архитектурные особенности застройки. Часть изображений делает на месте, с натуры, часть — уже по фотографиям или по памяти, сидя в теплом кресле дома в деревне.
Домик в деревне Каролино, что в Гродненской области — с великолепным голубым послевоенным крыльцом. Этот домик — квинтэссенция многолетнего развития деревянной архитектуры на Гродненском Понемонье. Источник фото: woodenberg_inst
Читайте также: «Хочацца захаваць дух Гародні». Гродзенец малюе драўляныя будынкі, каб звярнуць увагу на іх лёс
Как отличаются белорусские дома от Понеманья до Поозерья
«Начал с Северо-Западной Беларуси — Островца и литовско-латвийского пограничья. Этот регион сильно хуторизован, здесь доминируют дома с так называемым „балтским щитом“ (фронтоном): вертикальную обшивку рассредоточено перерезает цепь из горизонтальных досок, посреди которых находится окошко».
Источник фото: woodenberg_inst
Дальше было путешествие на восток севера, на Полоцк. «Там местная обшивка щита похожа на Понемонскую, где сам щит разделен на четыре части: три треугольника и прямоугольник. Только на Полоччине два боковых треугольника совсем малы, что превращает центральный прямоугольник в трапецию».
Среди особенностей Могилевского Поднепровья Андрей Андрушкевич отмечает аскетичность архитектуры. «Здесь почти совсем нет украшения. Временами на щитах можно увидеть символическое солнышко». Гомельское Восточное Полесье, по его наблюдениям, наоборот, очень декоративное. «Там резьба по дереву развивалась даже до 80-х годов прошлого века».
Местом архаической архитектуры парень называет брестское Западное Полесье. «Без кружевной гомельской резьбы, но все же декоративность присутствует. Преимущественно это украшение плинтусов и щита. Ну и фишка всего Полесья — камышовые крыши».
Солярный символ — солнышко, пришел к нам от индоевропейцев с территории современного Ирана. Эта символика вместе с традиционными узорами населения современной Беларуси создала современные узоры, которые мы видим на вышивках. Полешуки сохранили верность этому символу и добавляли его на щиты своих домов.
Источник фото: woodenberg_inst
Гродненский регион, или старинное Понемонье, по архитектурным особенностям специалисты делят на Понемонье Гродненское и Понемонье Новогрудское. «Гродненское — более современное, — объясняет Андрушкевич. — Здесь дома имеют простые углы и обшівные щиты, почти не встретишь глиняных полов. Щит гродненских домов разделен на три треугольника и прямоугольник. На Новогрудчине доминирует вертикальная обшивка. Очень часто — с дощечками, заточенными вниз. Бревна здесь тесали, но клали „в нахлест“, как во времена Полоцкого княжества».
Щит (фронтон) обшит горизонтально, что достаточно типично на севере Гродненщины, в окрестностях Порецких лесов. Дом построен «погоном», это значит, что все хозяйственные постройки вместе с жилищной частью накрыты единой длинной крышей.
Источник фото: woodenberg_inst
Читайте также: Друскенікі: як выглядае драўляная архітэктура за 40 кіламетраў ад Гродна
Беларуси нужно шесть скансенов
Настоящий скансен Андрей посетил в северо-восточной Польше, на Варме. Говорит, что это «очень хороший пример того, как можно сохранить самые старые образцы деревянного зодчества».
Скансен — этнографический комплекс, деревня-музей под открытым небом. Название пошло от первого в мире такого музея в Швеции. Сейчас там собрано более 150 домов, хозяйственных построек и производственных комплексов — кузниц, гут или пекарен, с разных концов страны. Смотрители каждого дома или комплекса, одетые в костюмы эпохи, могут рассказать, как жили и работали представители различных социальных групп Швеции в XVIII — XX веках.
На вопрос об идеальном Понемонском скансене парень говорит, что он должен состоять из домов XIX века с «присолочными» крышами, и построек начала и середины ХХ века. Это позволит продемонстрировать эволюцию белорусского деревянного зодчества. «Конечно, было бы неплохо добавить и хозяйственные постройки, но их очень редко можно увидеть». В целом, по мнению Андрушкевича, стоило бы подумать о собственном скансене для каждого региона страны. Таких музеев под открытым небом нужно как минимум шесть — Понемонский, Западнополесский, Восточнополесский, Поднепровский, Поозерский и Центрально-белорусский. «Таким образом мы сохраним отличительные черты регионов», — считает Андрей Андрушкевич.
Читайте также: Новый дракон для дома с драконами. Что нарисовала художница за неделю арт-марафона в Новом Свете?
Рисует, чтобы задокументировать для потомков
Пока же Андрей мечтает об экспедиции в глубину Новогрудчины, на места, где жили его предки, и рисует деревенские домики.
«Это просто какое-то внутреннее стремление. Что-то тянет меня к исследованию старинных древянных домов, познанию их судьбы. Мои картинки — это попытка привлечь внимание людей к нашей ближайшей истории, которая пока что рядом с нами, о которой еще можно узнать и задокументировать для потомков».
Читайте также:
