Что такое ПЭН и почему там ссорятся. Андрей Хаданович о скандальном конфликте белорусских литераторов
Андрэй Хадановіч у Гродне
В последние дни октября многие в Беларуси вдруг узнали о существовании ПЭН-центра. Поводом стало серьезное столкновение убеждений среди его членов — белорусских литераторов. В итоге все вылилось в скандал с исключениями и демонстративными выходами из организации.
Что такое ПЕН-центр и что в нем происходит, мы попытались разобраться со вторым заместителем председателя ПЕН-центра, поэтом Андреем Хадановичем во время его визита в Гродно с презентацией своей новой книги.
Что такое ПЭН
ПЭН — аббревиатура (P.E.N.) и тонкая игра слов (pen (англ.) — ручка) одновременно. Аббревиатура ПЭН состоит из первых букв слов Поэты (Poets), Эссеисты (Essayists) и Новеллисты (Novelists). Именно из них состоит сообщество ПЭНа. В мире это объединение существует почти сто лет. В 1921 г. по инициативе Джона Голсуорси, Франсуа Мориака и некоторых других лидеров литературы возник международный, мировой ПЭН-клуб. Новосозданные ПЭНы, как белорусский, которому «всего» несколько десятилетий (с 1989 г.) называются уже не ПЭН-клубами, а ПЭН-центрами.
Белорусский ПЭН — одновременно белорусская общественная организация и филиал мирового ПЭН-клуба.
Друзья белорусского ПЭНа разделяют принципы и ценности Хартии Международного ПЭНа. Сейчас Белорусский ПЭН-центр является учредителем (или соучредителем) 10 премий в области литературы, среди которых Премия Гедройца, Премия «Дебют», Книга года, Премия Тетки за детскую литературу, Премия Арсеньевой для поэтов, Премия Шермана для переводчиков, Премия Алехновича для литераторов под заключением. Первым председателем Белорусского ПЭН-центра был Рыгор Бородулин, вторым — Василий Быков. Сейчас руководительницей организации выбрали белорусскую нобелевскую лауреатку Светлану Алексиевич. В марте 2019 года в Гродно прошел фестиваль интелектуальной книги «Прадмова», который является одним из проектов белорусского ПЭНа.
Чем ПЭН отличается от обоих Союзов писателей
Как и союзы писателей, ПЭН объединяет представителей этой профессии. Но с самого начала ПЭН возник как организация, которая защищает права писателей и их достоинства.
Согласно уставу, ПЭН:
защищает свободу слова,
защищает мир от угрозы войн и противостояний,
защищает язык конструктива и взаимопонимания перед эскалацией языка ненависти,
выступает против манипуляций.
Таким образом, ПЭН находится между писательством и защитой писательских прав. Как пояснил Андрей Хаданович, ПЭН изначально был в чем-то элитарной писательской организацией, которая не гонится за количеством и к каждому кандидату подходит персонально: какой он автор, имеет ли свои книги. Каждый член ПЭНа должен сначала заслужить определенную писательскую репутацию, а потом в него входить.
Справка. Сейчас в Беларуси существует два объединения: прогосударственный Союз писателей Беларуси и независимый Союз белорусских писателей.
Зачем Беларуси ПЭН, а ПЭНу — Беларусь
«Свобода слова — главная ценность. Но слово, которое сеет вражду и ненависть, не является свободным словом и ценностью, которую надо защищать».
«В Беларуси много чего изменилось в последние годы, — считает Андрей Хаданович. — Мне субъективно ощущается, что мы живем как на вулкане: в непосредственной близости с войной — наши соседи-украинцы подверглись не названной по имени войне и агрессии; наш восточный сосед вызывает все больше страха своим империализмом. Из-за этого в том числе у многих белорусов сдают нервы: наши разговоры становятся все менее корректными и все более эмоционально окрашенными. Мы боимся потерять такую огромную ценность, как независимость страны.
Общественное мнение поляризуется. Этого не было раньше, в 90-е, когда прогрессивные силы, которых иногда характеризовали как оппозицию, понимали, что есть общие задачи и общее поле деятельности: неприятие злоупотреблений власти, маргинализации белорусского языка".
Проблемы ПЭНа
«Эти проблемы не исчезли, но на них наслаиваются новые вызовы, — продолжает поэт. — Правые и левые силы все больше взаимно дистанцируются и, к сожалению, перешли границы конструктивной дискуссии. Специфически белорусский ситуация — когда литераторы хватаются за политику и, наоборот, политики идут в литературу для пропаганды своих идей.
Литературой заниматься безопаснее всего: мол, я не проповедник, я роман написал.
Таких примеров не один. Среди них можно вспомнить и Владимира Некляева, который, будучи блестящим поэтом, реализовал очень успешный политический проект, в харизматичности на голову опередив других политиков. Но некляевых единицы.
Вдохновляться в своем литературном творчестве можно любыми ценностями. Очень люблю лучшие образцы христианской поэзии и прозы, люблю ксендза и очень серьезного поэта Яна Твардовского, которого переводили на белорусский Данута Бичель и Кристина Лялько.
Но здесь есть и опасность опуститься до идеологической ангажированности, и, как на меня, опасность манипуляции. Хотя в Беларуси все еще сложнее. Маргинализация нашего языка автоматически заставляет носителей беларушчыны защищаться, и защищаясь, они иногда дискриминируют носителей других языков".
Павел Северинец в ПЭНе и вне его
«Павел * - яркая неординарная личность, о которой невозможно сказать одной формулой, — объясняет Андрей. — Он внутренне противоречивый, и такое же противоречивое отношение к нему моих коллег. Безусловно, мы сочувствуем Павлу в его политическом состязании, мы поддерживаем Павла, когда его дискриминируют и преследуют. Принимали в ПЭН его, когда он находился в заключении, и это был знак поддержки от ПЭНа — политзаключенного, писателя Павла Северинца.
Вместе с тем, Павел — человек религиозных, как на меня, очень четко право-консервативных убеждений. Есть свобода создавать, как хочешь, реализовывать свои проекты, не нарушая свободы других людей. Когда же Павел начинает агрессивно говорить другим писателям и другим лицам, как они не должны себя вести — это тревожный звоночек: «Осторожно, возможно дискриминация и язык вражды».Павел СеверинецЧасть уставной деятельности ПЭНа — быть против любой лжи и дискриминации. Павел — очень эмоциональный человек с хорошими риторическими способностями, позволяет себе смешивать факты. Возможно, он сам верит в то, что говорит и пишет, но проверки на подлинность это не выдерживает.
Например, в своем открытом письме Павел обвинил ПЭН в проведении акций в поддержку ЛГБТ. Организация этим не занималась. Но пока ЛГБТ-сообщество в Беларуси дискриминируются, и есть угроза свободе и жизни, мы будем пристально следить за ситуацией. В ПЭНе — люди очень разных позиций, кто-то принадлежит к ЛГБТ-сообществу, кто-то относится к этому безразлично, кто-то — неодобрительно. Но Павел позволил себе «наезды» на Елену Козлову (псевдоним Анка Упала), так как ему не понравилась надпись на ее майке".
Что касается принятия или неприятия в организацию писателей-христиан, то, по словам Андрея Хадановича, ПЭН к тем многим кандидатам, которых рекомендовал Северинец, подходил отдельно.
«Историк Внучек был принят, так как двое из членов жюри знают его творчество, и остальные, хотя пока не читали, прислушались к мнению своих коллег. Если один человек или несколько, к примеру, знали творчество, но сомневались, как оценивать, Совет отложил большинство таких дел, чтобы детально ознакомиться с публикациями. Массовых приемов по 7−8 человек быть не может, это не командный спорт, каждый оценивается как личность, а не как представитель чего-то. Кстати, несколько членов Совета — христиане, практикующие верующие».
Уникальна ли ситуация белорусского ПЭНа
«В глубоком кризисе находится российский ПЭН, который раскололся, из него выделилось несколько региональных, более демократических. Прежде всего это связано с конформизмом в российском ПЭНе, ситуация иная. Все силы, которые спорят внутри белорусского ПЭНа, одинаково нонконформистские, но по-разному видят свою идеальную Беларусь. Польский ПЭН вместе с представителями ПЭНа стран-соседей рассматривал вызовы войны в Украине: опасность пропаганды, фанатизма, любой идеологии. Сейчас ему очень непросто с резким „паправеннем“ в Польше, он отслеживает нарушения права на свободу слова, которые появляются».
Съезд ПЭНа и Алексиевич
Съезды ПЭНа происходят раз в два года. На очередном, 26 октября, предполагали решить ряд юридических проблем, скорректировать Устав, который не менялся со времен создания организации, принять новых членов, избрать нового председателя. После восстановления Павла Северинца в ПЭНе некоторые из членов угрожали уйти из организации, так как многие не поняли формулировки вопроса для голосования, а кворум был очень тонкий. Более десяти человек покинули помещение, кто-то порвал карточку делегата съезда. Съезд был под угрозой срыва. Уже после этого происходили выборы председателя ПЭНа, которым стала Светлана Алексиевич.
«Я почувствовал дополнительное уважение к людям, которые общее дело поставили выше за свою обиду, нервы и индивидуальные взгляды», — говорит Андрей.Светлана Алексиевич«Светлана Алексиевич посетила съезд как рядовой член ПЭНа. Очень благодарен, что Светлана в сложной ситуации согласилась возглавить организацию. Согласно уставу, председателю принадлежит скорее символическая роль, первому же заместителю, сейчас это Татьяна Недбай, — менеджерская, более рабочая, так было с времен председателей Быкова и Бородулина «.
«С точки зрения языка ненависти оба полюса достойны друг друга. Люди самых симпатичных мне убеждений говорят о толерантности и взаимопонимание тоном, далеким от толерантности и взаимопонимания. Мы очень разные, и в любой ситуации нужно не опускаться до языка вражды, а каждый день делать что-то, чтобы взаимоуважения и конструктива в нашей культуре и обществе становилось больше и больше «.
«ПЕН будет и впредь защищать Павла Северинца, если он будет подвержен преследованию от государства, врагов».
Кто такой Павел Северинец и почему его то исключают, то возвращают, то снова исключают из ПЭНа?
Павел Северинец — политик, общественный деятель, писатель, сопредседатель оргкомитета партии БХД («Белорусский христианская демократия»). Автор произведений «Лісты з лесу», «Нацыянальная ідэя. Фэнамэналёгія Беларусі», романа «Беларусалім» и других.
Был принят в Белорусский ПЭН-центр в 2006 году, с 2014 перестал платить членские взносы из-за того, что ПЭН-центр заступался за права ЛГБТ-сообщества.
В апреле 2019 года Совет ПЭН-центра принял решение исключить Павла из организации за неуплату взносов. Он написал открытое письмо, в котором обвинил членов Совета в дискриминации писателей-христиан и назвал часть членов «радикальными адептами культурного марксизма» и «гей-лобби». 26 октября на общем съезде ПЭН-центра Павла восстановили в членстве, что вызвало волну возмущения среди литераторов. Многие заявляли о своем намерении покинуть организацию. На внеочередном заседании Совета ПЭНа 29 октября Павла снова исключили из ПЭНа, уже за его высказывания, что повлекло за собой возмущение уже другой части литераторов. Философ Алесь Антипенко, почетный председатель ПЭНа Левон Борщевский и некоторые другие по разным причинам заявили о выходе из ПЭНа. Ареной для борьбы мнений после этого стал facebook. Сам Павел написал на своей странице, что его ответом на исключение будет вторая книга «Беларусаліму» — «Сэрца сьвятла», которую он готовит к печати.Комментарий из facebook
Официально
На сайте ПЭН-цэнтра разместили официальное объяснение, за что исключили Павла Северинца:
Павел Северинец исключается по уставным п. 3.8 (г)., согласно которому каждый член РОО «Белорусский ПЭН-центр» обязан защищать честь РОО «Белорусский ПЭН-центр» и п. 3.1., согласно которому члены РОО «Белорусский ПЕН центр» обязуются соблюдать требования Хартии Международного ПЭН-клуба. Нарушение п. 3.1, согласно уставу нашей организации, «несовместимо с членством в РОО „Белорусский ПЭН-центр“».
На заседании Совета ПЭН-цэнтра
Констатируем, что П. Северинцем:
— унижалась честь РОО «Белорусский ПЭН-центр», высказывалось оскорбительное и враждебное отношение в отношении законного руководства, избранного Общим Съездом организации, что нарушает п. 3.8 (г) Устава организации;
— намеренно фальсифицировалась и искажалась информация для частных целей, что нарушает п. 4 Хартии Международного ПЕН-клуба, согласно которому члены организации «обязаны бороться с такими негативными проявлениями свободной печати, как лживая, умышленная фальсификация, искажение информации ради политических и частных целей».
— публично, систематически дискриминировалась социальная группа ЛГБТК+, что подтверждается внешней экспертизой и нарушает п. 3 Хартии Международного ПЕН-клуба, которая обязывает членов нашей организации «всеми силами бороться против любых проявлений ненависти».
Для того, чтобы упростить работу на складе используется разноплановая электроника. Приобрести сканеры, принтеры этикеток и многое другое вы можете на сайте postorg.com.ua. Широкий выбор товаров, высокое качество, отличные цены.