Город

Как в Гродно отмечали Пасху 100 лет назад

Для всех христиан Пасха — самый большой праздник. Он, как известно, относится к переходящим. Дата меняется каждый год, неизменным остаётся день недели — воскресенье. В 1913 году православную Пасху отмечали 27 апреля, в 1914 году — 19 апреля, пишет «Вечерний Гродно».

О том, как готовились к празднику и отмечали его гродненцы в 1913—1914 годах, находясь в составе Российской империи, рассказывает общественно-политическая газета «Наше утро». Небольшая, на четырёх страницах, она ежедневно, кроме понедельника, освещала все события в городе в разделе «Местная хроника».

К слову, несмотря на то что среди жителей Гродно было много католиков, празднование Пасхи у них проходило вне газетной хроники, в границах храма, дома, семьи. Связано это с тем, что государственной религией являлось православие, а отношение к иным конфессиям, несмотря на закон о веротерпимости 1914 года, было, мягко говоря, прохладное.

Разыгрывали козу и козлёнка

За неделю до Пасхи, с субботы и до второго дня празднования, в городе вводились запреты на все увеселения, театральные и кинематографические зрелища. Прерывалось музыкальное сопровождение в ресторанах.

В тот же день сразу после первого урока учеников средних и младших учебных заведений отпускали на пасхальные каникулы, или, как тогда называли, вакации. Каникулы у ребят продолжались 15 дней.

Днём раньше, в пятницу, в зале Народного дома (нынешнее здание Городского дома культуры), открывался «Вербный базар», разукрашенный флагами и губернской геральдикой. В зале не умолкал военный оркестр. У дверей зала стоял изящный киоск, сделанный из театральных декораций. В нём по доступной цене продавали искусственные цветы, привезённые из Варшавы. В зале находились киоски с различными сувенирами праздничной тематики местных мастеров, а также из Санкт-Петербурга. Здесь же играли в беспроигрышную лотерею. Среди призов в 1913 году — коза и козлёнок. Самым востребованным товаром стали сувенирные, изящные пасхальные яйца. Цены, по мнению газеты, приемлемые. Все вырученные деньги пошли на благотворительные цели. В 1913 году, к примеру, на содержание детского приюта «Ясли».

Работали только почта и… библиотеки

Начиная с Вербного воскресенья всю Страстную неделю и в праздничные дни в главном православном храме города Софийском соборе службу вёл лично архиепископ Гродненский и Белостокский Михаил.

На основании постановления городской думы от 5 июня 1908 года все торговые точки по установленным датам работать не должны. Однако во время специального рейда полиция обнаружила открытыми в Вербное воскресенье еврейские магазины. Хозяева, естественно, отговаривались незнанием распоряжений и отделались «последним предупреждением».

Начиная со среды, за четыре дня до Пасхи, на недельные каникулы ушли чиновники городской управы, а с четверга — сотрудники государственного банка и всех казённых учреждений города. Последними на каникулы отправились полицейские, почтальоны и… библиотекари. Причём если полиция отдыхала четыре последующих дня, то сотрудники почты и библиотеки не работали лишь в первый день праздника. Что касается почты, то жители города были заранее предупреждены об упрощённой системе принятия поздравительных открыток и бандеролей. Рекомендованы определённые часы подачи корреспонденции, с тем чтобы она поступила вовремя.

Недельное молчание

В первый день Пасхи торговые и питейные заведения были закрыты. Они становились доступны только лишь на второй день, после окончания богослужения в церквях. Вместе с ними после недельного молчания открывали двери увеселительные учреждения, в том числе театр, кинотеатры «Люкс» и «Сатурн».

В два часа дня первого дня Пасхи в гродненском Благородном собрании, располагавшемся в бывшем дворце Радзивиллов — доме Брегмана на Соборной, ныне Советской площади, проходило праздничное торжество. Оно, как и «Вербный базар», носило благотворительный характер. Входящие платили 2 рубля, а дамы — по рублю.

Праздники проходили в спокойной обстановке. Полиция, несмотря на каникулы, ситуацию контролировала и оперативно реагировала на происшествия.

Прошло более ста лет со дня публикаций в гродненской газете «Наше утро». Грозное двадцатое столетие было полно трагических событий, связанных в том числе с гонениями на церковь. Но, несмотря на это, мы с трепетом и радостью ждём Пасху и идём в храм.

Поделиться

Последние записи

«Увидеть Гродно — и умереть». Как наш город стал межвоенной «столицей самоубийц»

В межвоенный период Гродно приобрел необыкновенную славу. Город стал местом притяжения необычных туристов – тех,…

21 ноября 2024

«Нормальный был гастроном — теперь там продают обои». Хватает ли магазинов в центре Гродно?

Хватает ли в центре Гродно продуктовых магазинов? Споры об этом вызвало открытие на углу Советской…

21 ноября 2024

Где организовать праздничную фотосессию? Гродненские студии уже подготовили новогодние локации

Нарядная хвоя, свечи, новогодние венки и гирлянды, светлый или темный фон на выбор. Гродненские фотостудии…

19 ноября 2024

«Перед выборами — благоприятное время для петиций». Как заставить чиновников решать проблемы и почему новая площадка «меркаванне.бел» для этого не подходит

Власти создали новую платформу “меркаванне.бел”. Ее позиционируют как онлайн-площадку, на которой каждый сможет в свободной…

15 ноября 2024

«В Гродно живут те еще „шальные императрицы“». Создательница бренда Krikate рассказала, как добралась до парижской недели моды

Коллекция одежды гродненки Екатерины Корлатяну дебютировала этой осенью на Парижской неделе моды. А начиналось все…

14 ноября 2024

«Первую прибыль потратил на станок». Гродненец в школе вытачивал биты, а к 27 годам открыл свое производство мебели

Гродненец Роман Нагула почти полжизни работает с деревом. Школьником он начинал с бейсбольных бит, а…

13 ноября 2024