Замки разрушать не будут, но названия улиц «почистят». Как могут унифицировать истории Беларуси и России

Белорусские и российские власти анонсировали совместную работу над «правильной» версией истории. В двух странах планируют создать общую версию прошлого, прославлять общих героев и исторические события. Что это значит для белорусского общества? Hrodna.life спросил у экспертов.

Белорусский совет Республики и российский Совет Федерации предложили разработать единые подходы к преподаванию истории. Они рекомендуют «разработать общий научно обоснованный исторический стандарт, содержащий концептуальные оценки исторических событий и личностей, а также единые подходы к преподаванию истории». О том же говорили на Форуме регионов Беларуси и России в Уфе в конце июня.

Но насколько реалистичны это заявления? На сколько лет может затянуться этот процесс? Из-за чего, кроме учебников, можно влиять на представления об истории?

Этот текст изначально вышел в виде email-рассылки и только потом был опубликован на сайте Hrodna.life. Если вы хотите получать от нас еженедельно письма о том, что нас заинтересовало, удивило, возмутило, разозлило или порадовало — подпишитесь на нашу рассылку.

Деклараций было много. А если возьмутся за работу?

Координатор белорусской экспертной сети «Наша меркаванне» Вадим Можейко считает, что паниковать рано. «Пока речь идет только о том, что чиновники приняли декларацию о намерениях. Это выглядит достаточно ритуальным завершением любой государственной встречи. Пока никакая концепция не разработана, а только планируют что-то разработать. И когда начнут разрабатывать — неизвестно», — сказал Можейко в разговоре с Hrodna.life.

«Кто войдет в эту комиссию? Как это произойдет? Будет ли она потом влиять на учебники? Неизвестно. Я не думаю, что, мол, завтра российские историки перепишут наши школьные учебники», — рассуждает эксперт.

Такие инициативы время от времени озвучивали и раньше. Но они имели декларативный характер — и за словами не шли дела. «Политики, депутаты, время от времени вылезали вперед, что нам что-то подобное нужно, но это не имело резонанса. Сейчас больше шансов, что это будет реализовано», — сказал Hrodna.life социолог Алексей Ластовский.

По мнению Ластовского, после российской агрессии в Украине Беларусь становится для России важным плацдармом, ее роль увеличивается. «Для России важно сохранять контроль над территорией Беларуси. И это не только контроль над страной, но и за населением, чтобы создать настоящих союзников».

Как сейчас преподают историю и когда может быть эффект от унификации

«Сейчас без всяких концепций мы видим, что в школах исторический нарратив базируется не столько на научном консенсусе, а, скорее, [строится] в угоду политической конъюнктуре. То, что Лукашенко удобно, то и произносится. Здесь антипольские нарративы особенно сильны, эта всеобщая дружба с Россией, которую тоже в учебниках видим», — сказал Вадим Можейко.

Алексей Ластовский уточняет, что все же в учебниках базовой школы история подается национально ориентировано. А вот учебники по новейшей истории — ХХ века — действительно «лукашенковского видения». Но в любом случае — работа государства над формированием исторического сознания населения — не быстрый процесс. Это может занять десятилетия.

На историческое сознание влияют различные факторы:

• историческое образование в школе, дающее базовые знания,
• культурный ландшафт — что считается историческими памятниками, на основании которых человек составляет представление об истории,
• культурная продукция — фильмы и художественные романы, которые формулируют свою версию истории.

Ластовский обращает внимание на возможную проблему в сфере образования — «свежие» учебники, которые выпускали в течение последних шести лет. «Надо снова переписывать учебники. Это время на подготовку, пока введут в обращение, пока школьники по ним поучатся. Эффект может быть через 10−15 лет», — говорит социолог.

Единый подход = российский подход ?

Историк Александр Пашкевич в разговоре с «Филином» обращает внимание, что обычно «совместное» в процессе белорусско-российской интеграции означает «российское». Так может быть и с историческими концепциями.

«Я думаю, что все сведется к тому, что российская концепция будет полностью проводиться в Беларуси. Останется какой-то региональный концепт, как была когда-то история БССР в Советском Союзе на каком-то маргинальном уровне. Так и здесь могут оставить изучение истории Беларуси в качестве незначительного дополнения к истории „Союзного государства“. При нынешних тенденциях и той глобальной зависимости лукашенковского режима от России, при усиленных процессах русификации, этого совсем исключать нельзя», — предупреждает эксперт.

А вот в возможностях белорусских и российских властей создать популярный и конкурентоспособный массовый культурный продукт — например, фильм — историк сомневается.

«Это как раз элемент официоза, а такие продукты, как правило, не получаются успешными. Они пригодны разве только для мемов. Для того, чтобы создать конкурентоспособный культурный продукт, нужно все же, чтобы люди делали с душой и вдохновением. И чтобы в идеалы, которые они продвигают, эти люди сами реально верили».

Будут разрушать замки, так как не вписываются в историю?

Верховные палаты парламентов России и Беларуси рекомендуют совместно создавать фильмы, которые отразят «историческое и духовное единство российского и белорусского народов, а также позитивный образ развития союзных отношений братских государств на современном этапе». Что могут в этой сфере сделать беларусы?

«Найдется ли новый Короткевич? Нет сейчас таких писателей, которые могут зажечь сознание молодежи. Нет никакого такого продукта, который можно интегрировать в российское пространство», — рассуждает Ластовский.

Еще сложнее изменить культурный ландшафт, считает он. Ведь белорусы находятся в зоне европейского культурного ландшафта — с костелами и замками. Для белорусов это ценности.

«Что, сейчас разрушать Мирский и Несвижский замки, ведь они не вписываются в историю? То же самое с костелами?. […] Общество не готово переходить на радикальные позиции, а если говорим о власти, то они вряд ли будут разрушать все плоды десятилетий по восстановлению памятников. Остается и такой фактор, как сознание людей».

Читайте также: Через суд ликвидируют фонд «Кревский замок». Он 18 лет изучал и помогал сохранять наследие Крево

Улицу Калиновского переименуют в улицу белорусско-российской дружбы?

«Что касается переименования улиц, то здесь вступают в конфликт два нарратива. Ведь по Советскому нарративу Калиновский и Костюшко, прежде всего, борцы с царизмом. Соответственно, отсюда героизация, в том числе и в названиях улиц», — сказал Можейко. Сейчас же эти персоны воспринимаются как антироссийские, как борцы за белорусскую независимость. «Отсюда и полк Калиновского — борцы в современной белорусской истории. Это вызывает раздражение у минского официального дискурса».

Таким образом два нарратива вступают в конфликт. «Обычно что-то советское в Беларуси не переписывают, оно так остается. А теперь приходит новая интерпретация и переименования [улиц — Hrodna.life] в перспективе нужно ждать. Возможно, просто сейчас никто не обращает внимание, не до того».

В сегодняшнем контексте улица Калиновского не так актуально. Поэтому Александру Лукашенко было бы удобно, если бы там была улица белорусско-российской дружбы, считает Можейко.

У Путина и Лукашенко не хватит времени

По мнению Ластовского, дело по унификации истории долгое, а время очень лимитированное, как для Владимира Путина, так и для Александра Лукашенко. «Оба в очень зрелом возрасте. А работа фундаментальная, требующая много времени. С тем запасом времени у Путина и у Лукашенко можно сделать риторическую надстройку, но нет шансов сделать переориентацию сознания».

Что делать с панованием российского нарратива

Как белорусскому обществу бороться с господством российского исторического нарратива? На уровне школьного образования это невозможно — там власть имеет монополию.

«Бороться можно на другом поле, на внешкольном. Работая над созданием культурного, исторического продукта, с которым люди будут знакомиться неорганизованно, по собственной охоте. И здесь очень важно, чтобы этот продукт, который будет распространяться через интернет, был не только идейно правильным, но и интересным. Чтобы люди сами его хотели смотреть. И это, конечно, большой вызов для независимого сообщества, который не сегодня появился, и ответ на который сообщество пытается найти не первый год. Определенные успехи в этом направлении уже есть», — сказал Алесь Пашкевич в интервью «Филину».

Чытайце таксама: Ян Гардзееў: «Галеча з папулярнай гісторыяй у Беларусі - гэта бяда»