Наш герой, который попросил не называть его имя, — голубоглазый и русоволосый мужчина среднего телосложения, хорошо одет и имеет семью. От большинства его отличает вера — он язычник. Уже несколько лет он живёт по законам природы и возрождает в Гродно старые традиции.
Hrodna.life по приглашению местного язычника побывал на поклонении богам в лесу. Правда, фотографировать людей нам там строго запретили.
В последний день апреля в назначенное время мы встретились с Олафом (решили, по его просьбе, называть его случайным скандинавским именем) на окраине города, чтобы вместе отправиться к так называемому святилищу. Там он собирался отмечать с близкими друзьями «Ночь костров Вальбург» — языческий праздник скандинавских народов. Показывать своё лицо и называть имя мужчина не захотел по личным причинам. Говорит — так будет лучше.
Возрождение древней веры — почитание природы
От трассы мы направились вглубь соснового леса. Начинало темнеть. По дороге к святилищу парень рассказал, как стал язычником.
«Я был крещен в церкви, но с возрастом выбрал то, что мне больше по душе, — рассказывает мужчина. — Я не имею ничего против традиционных религий, каждый в наше время вправе выбирать то, что ему больше нравится. Я выбрал веру предков, которые когда-то жили здесь до христианской эпохи.
Возрождение древней веры для меня это прежде всего почитание природы, стремление не причинять никому и ничему вреда, стремление к жизни в гармонии. Моя вера не несёт никакого экстремистского и противозаконного характера, не унижает и не оскорбляет религиозные чувства и веру других конфессий и церквей".
«В возрождении старых традиций огромную роль имеет научно-исторический интерес. Так что чем больше читаешь разной древней литературы, тем больше всего узнаешь. В Беларуси, в том числе и Гродно, таких язычников, как я, немного. Во всяком случае, я знаю только нескольких человек», — говорит Олаф.
Случайный человек святилище не найдет
Для себя мужчина в 2016 году на окраине Гродно создал святилище. Время от времени он приезжает туда для уединения с природой и поклонения богам.
«У этого места очень хорошая энергетика. Мне тут хорошо, иногда я беру шатер и прихожу сюда ночевать. Тут можно о многом подумать», — говорит мужчина.
Святилище это небольшая лужайка в густом лесу, где стоят деревянные статуи и камни со странными надписями.
«Моё святилище построено в честь богини любви, войны, плодородия и семейного очага Ингви-Фрейи. Тут я и поклоняюсь. Святилище для меня это место единения с природой, с высшими силами и с самим собой. Место, где ты чувствуешь себя живым и частью живого без каких-то социальных масок и потребностей. Время от времени я привожу сюда своих родных и друзей.
На святилище всё проходит в виде тинга — собрания. Мы веселимся, делимся позитивными эмоциями, отдыхаем, пируем, а на самом обряде мы славим Фрейю и других богов. Благодарим их за то, что было позволено осуществиться, славим природу и жизнь в целом, благодарим друг друга, желаем всем успехов и здоровья".
У Гродно варяжские корни
Сегодня северная вера наиболее распространена, как и много веков назад, в Северной Европе. В Исландии это одна из официальных религий, в России тоже есть общины — именно в тех районах, где в прошлом селились варяги: Ладога, Новгород и окрестности сегодяшнего Санкт-Петербурга.
Олаф считает, что люди, которые в древности придерживались северной веры, жили и на территории современной Гродненщины.
«Последние находки археологов говорят о том, что на наших землях с 9 по 15 века жили и селились язычники, которые нередко укрываясь тут от гонений со стороны христианской церкви. Раскопки городищ и курганов открыли огромное количество предметов либо явно скандинавского происхождения, либо несущих варяжский след.
Не стоит забывать что Неман, хоть и в меньшей степени, чем Двина, играл не последнее значение на пути из «варяг в греки». Даже Гродно, Гарадзен в древности, на мой взгляд имеет явно варяжское происхождение от древнего скандинавского корня «гарад» или «герд" — защита или заслон, то есть форт или форпост на торговом пути», — пояснил мужчина.
После поклонения богам — надо пировать
Когда стемнело и на небе появилась луна, язычник Олаф приступил к проведению ритуала на святилище — поклонился статуе богини Фрейи, поднял кубок в ее честь, произнес слова благодарности и зажег костры Вальборга. После поклонения богине он пригласил друзей пировать в её честь. Главным угощением ночи был традиционный северный напиток — медовуха собственного приготовления. Торжества на святилище продолжались до утра.
