Зачем евреям «яд», как выглядит еврейский брачный контракт и в чем особенности иудейского календаря? Эти и другие особенности жизни евреев в Гродно в прошлые века корреспонденты Hrodna.life узнали на экскурсии по городу со специалистами из Музея истории религии.
1. Первые евреи в Беларуси
Согласно письменным источникам, первые еврейские общины на территории современной Беларуси появились в Гродно и Бресте в XIV веке. Евреи были ремесленниками и торговцами. К концу XIX века евреи составляли примерно половину населения городов.
Считается, что они смогли сохраниться как этническая группа благодаря религии. Иудаизм — самая древняя монотеистическая религия. Она появилась 2000 лет до н.э. на Ближнем Востоке.
2. Где искать скрижали в Гродно
Скрижали — это две каменные плиты, на которых написаны 10 заповедей. Считается, что их получил от Господа пророк Моисей. Позже, в 586 г. до н.э., они были утрачены и с тех пор их судьба неизвестна.
Символ скрижалей, как элемент архитектуры, присутствует во многих зданиях во всем мире, в том числе и в Гродно.
3. Зачем евреям «яд»
Еврейская библия — танах, это пергаментные свитки. Работа над свитком длилась годы — всё записывалось от руки. Из-за одной ошибки в имени Господа всё требовалось начинать сначала. Во время богослужения в синагоге такие свитки читают каждую субботу.
В ортодоксальном иудаизме прикасаться руками к свитку не разрешалось. Для чтения использовалась указка, обычно серебряная. Она называлась «яд», что в переводе значит «рука».
Вторым источником вероучения считается талмуд. Талмуды уже не пишутся от руки, существуют печатные версии.
С их помощью раввины — учителя еврейского закона — разъясняли сложные жизненные ситуации. Вокруг талмудов существовало много мифов. Поэтому книги и свитки часто сжигали.
4. В иудаизме нет обета безбрачия
Семья в иудаизме очень важна. Таких понятий, как обеты безбрачия, служение в монастырях или отказ от детей в этой религии не существует.
Брак закрепляется договором «ктуба». В нем описаны, среди прочего, права женщин после развода или смерти мужа.
Женщина по брачному договору всегда получает определенную сумму при разводе или если становится вдовой. Во время свадьбы этот документ зачитывается публично. Если он не зачитан, свадьба считается не действительной.
5. Еврейский календарь
Интересные особенности имеет и календарь, который отличается от привычного григорианского. Каждые 7 лет к нему добавляется дополнительный месяц. Время зависит не только от солнца, но и от луны. Дни считают от захода солнца предыдущего дня до захода солнца текущего дня. Первый день недели у евреев — воскресенье, а последний — шабат, суббота.
6. История синагоги — что здесь было, кроме храма
Постройку синагоги в Гродно датируют концом XVI века и связывают с деятельностью раввина Мордехая Яффе. Он приехал в Гродно из украинского Каменца-Подольского в 1572 году. До этого времени отдельного здания для молитв у гродненских евреев не было.
Во время пожара 1885 года синагога пострадала, но была восстановлена.
Синагога продолжала действовать до 1939 года. Во время войны тут собирали евреев из гетто. В 1943 году здесь была попытка восстания. Её подавили и несколько человек расстреляли прямо в зале.
К 1944 году из 29 тысяч гродненских евреев осталось в живых от 180 до 300 человек.
После войны в здании синагоги был аптечный склад, а позже — художественные мастерские. Передали храм еврейской общине только 1992 году.
7. В Нью-Йорке — как в Гродно
В здании, где сейчас находится отель Семашко (ул. Калючинская, 23), раньше была ешива. Это высшее учебное заведение, где готовили раввинов. В гродненской ешиве одним из преподавателей был Шимон Шкоп. Он умер в 1939 году и похоронен на занеманском еврейском кладбище. Его правнук воссоздал гродненскую ешиву в Нью-Йорке. Она функционирует до сих пор.
Читайте ещё:
- Разрушенный город и очереди евреев: смотрите уникальные снимки Гродно, которые сделал немецкий полицейский 80 лет назад
- Охота за нацистом: как после войны нашли и осудили начальника гродненского гетто Курта Визе
- В память о гродненцах: история рисунка, который нарисовал бывший узник гетто Элияху Езерский
