В этот день Ольга всегда брала с собой запасную одежду и фен. Светлана призналась, что обливала подружек из кружки. Татьяна рассказала, как с сестрой забирались на чердак и сверху лили воду на всех во дворе. Читательницы Hrodna. life вспомнили, как раньше праздновали Мокрый или Поливальный понедельник.

Забава для детей и подростков

«Всегда брали с собой запасной комплект одежды и фен, — рассказала Ольга о праздновании „Мокрого понедельника“ (Lany poniedziałek) в ошмянском костёле. — Принимали участие все, кто хотел. Могли и ксендза с ног до головы облить, а сами сухими выйти».

По словам девушки, масштаб веселья зависел от ксендза или клерика. Обычно обливались не в храме, а в помещениях, где проходили занятия с детьми и подростками. «В самом костеле редко, но ведра и бутылки с водой были там всегда».

Что такое Смигус-дынгус или Мокрый (Поливальный) понедельник

«Смигус-дынгус» (śmigus-dyngus), или Мокрый понедельник (lany poniedziałek) — развлечение второго дня Пасхи у католиков. Дети и молодежь обливают друг друга водой. По тому, насколько сильно кого-то облили, судили о его или её популярности в компании. Для девушек быть облитой с ног до головы было еще и «предсказанием» близкого замужества. Обычай Мокрого понедельника был в практике католиков Польши, Чехии, Словакии, Венгрии и в западных районах Украины и Беларуси.

Другое название праздника в Польше — Смигус-дынгус (Śmigus-dyngus). До XV века шмигус и дынгус были двумя отдельными обрядами. Дынгусованием называли обычай, когда девушки дарили парням крашеныя яйца, чтобы те не окунали их в реку или не обливали водой. Смигус — это символическое стегание друг друга ветками освященной вербы — пальмовой ветвью. Для тех, кого облили или постегали в Смигус-дынгус обещали здоровье и красоту на весь год.

Читайте ещё: Пасха прошла, яйца остались: 3 рецепта блюд, в которых варёные яйца — главный продукт

Круче, чем 1 апреля

Светлана раньше праздновала Пасху в Зеневичах, маленькой деревне под Василишками. «По воскресеньям ходили „алыкать“, то есть пели песни великодные, а днем дети и взрослые выбивали крашеные яйца — скатывали их с какой-нибудь горочки. Если яйцо дотрагивалась до другого, оно становилось твоим», — объяснила читательница Hrodna.life. На второй день Пасхи, в понедельник, взрослые ходили в гости обливать соседей водой: «Из кружек, бутылок и даже вёдрами обливались! Всё это было весело, все смеялись, как дети».

«Брызгали исподтишка друг на друга, кто из чего мог: из ведра, бутылок, лишь бы напугать. Мы в 14 лет были не такие взрослые, как сейчас подростки», — рассказала Ирена.

О традиции Мокрого понедельника она узнала, когда в середине 70-х в подростковом возрасте переехала с семьёй в Беларусь. «В Калининграде никто не знал о таких праздниках, тогда там не было костела и церкви», — объяснила Ирена.

«На тебя брызнули, как на 1 апреля, типа обманули и всё. Взрослые тоже подшучивали, но им не так было интересно. Хохотали и никто не ругался». Ирена помнит, что брызгались каждый год, пока она жила в деревне до поступления в колледж.

Из весенних местных традиций она вспомнила ещё Зелёные святки, которые отмечали на сороковой день после Пасхи.

Читайте ещё: Заглянуть в будущее и «познакомиться» с женихом. Гродненки рассказали, как гадали на святки и что из этого вышло

«Вся молодежь уходила праздновать в лес. Целый день готовились, деньги сдавали, закупались и никто из родителей не возникал. Даже если всегда можно было гулять до девяти вечера, то в этот день отпускали всех без вопросов. Мы уходили в лес, накрывали поляну и праздновали. Это всегда было с субботы на воскресенье и было всегда тепло и все купались. А под утро тянулись домой», — рассказала Ирена.

Наши дети так уже не делают

Татьяна рассказала Hrodna.life, что обливались водой не только после Пасхи. На Купалье тоже редко кому из молодёжи удавалось остаться сухим.

«В эти дни куда-то идти было боязно — могли облить где угодно, но никто не обижался, — говорит гродненка. — Сейчас все люди какие-то озлобленные. А тогда девушки даже грели воду, чтоб теплой обливать». Татьяна вспомнила, как соседская молодежь собиралась у них во дворе.

«Мы с сестрой и подругой закрывались дома, набирали воду и через окно чердака обливали тех, кто во дворе, — рассказала читательница. — Наши дети уже так не делают».

Читайте ещё: Як у Гродне адзначалі Пасху 100 гадоў таму