«Женское лицо Гродно такое, какое мы сами нарисуем». Девять женщин, которые создавали этот город

О женщинах, оставивших значительный след в истории города и изменивших его облик, рассказали на экскурсии «Гародня — яна ​​мая». Экскурсию 28 сентября провел гродненский историк Сергей Герман. Эта прогулка стала концептуальным продолжением выставки о гродненках-современницах, которые изменяют общество и ломают стереотипы. Так какое же оно, женское лицо Гродно?

Королева Бона

Одна из известнейших женщин, что меняли и создавали этот город — королева Бона Сфорца (1494−1557). Именно она дала городу водопровод, герб, провела многочисленные реформы. Она привнесла сюда итальянскую манеру жизни и вилки, заботилась о ратушных часах и городской мостовой. Жена Сигизмунда Старого построила для себя деревянный дворец на Городнице и костел Святого Духа с монастырем, где заботились о нищих.

Летом этого года гродненцы создали петицию, чтобы почтить Бону Сфорца — поставить памятник или установить мемориальную доску. Городские власти ответили, что внесли королеву в список тех, кого следует почтить, но денег на памятник или даже доску пока нет.

Анна Ягеллонка

Анна Ягеллонка (1523−1596) повлияла на наш город косвенно, но существенно. Дочь Сигизмунда Старого и Боны Сфорца, в возрасте 52 лет она стала женой Стефана Батория. Так он стал королем. По одной из версий, он не хотел жить со своей не слишком привлекательной королевой и уехал из Кракова в Гродно, чтобы управлять отсюда. Город стал его резиденцией и неофициальной столицей Речи Посполитой.

Теофилья Боровская — «Паганини в юбке»

Теофилья Боровская (Юзефович) родилась в 1826 (или 1828) году в Гродно. Девочка рано потеряла родителей, и ее опекуном был старший брат. Он и начал учить ее играть на скрипке. В возрасте семи лет она уже давала первые публичные концерты, и отзывы были очень славными, в 13 она покорила Петербург, выступала в Гродно, Варшаве, Вильнюсе, Минске. Позже ее стали называть «Паганини в юбке». Когда она вышла замуж, все ждали, что она, женщина, родит и закончить музыкальную карьеру, но Теофилья продолжила выступать и была очень знаменитой.

В конце 18 — начале 19 века подавляющее большинство в составах театральных трупп и оркестров составляли женщины. Но так ли боролись они в то время за свои права, какими были права женщин в то время, мы точно не знаем. Хотя прав в Великом княжестве было много.

Саломея Дешнер спасла Театр кукол

Гродненский областной театр кукол — наследник театра Тизенгауза, который открылся в 1772 году. Он связан с именем Саломеи Дешнер (1759−1809). Это женщина, которая укрепила гродненский театр после разделов Речи Посполитой.

Когда распалась Речь Посполитая, она увидела, как мужчины пропивают театр. Тогда Дешнер взяла за него ответственность на себя и стала его руководителем. Когда в Гродненскую губернию приехал Александр I, он увидел ее работу, ее усилия, и дал ей свой официальное разрешение на руководство. В 1803 году она перетянула сюда довольно сильную труппу из Белостока, часть бывшей труппы Тизенгауза из Постав. Театр стал развиваться и имел богатый репертуар, также в нем дебютировали многие известные актеры. Среди актеров, которых она собрала, процентов 70 были женщины. Таким образом, благодаря ей, гродненский театр сохранился. Она владела театром и труппой с 1802 по 1806 год, руководила бы и дальше, но умерла. Ее похоронили в Гродно. Никакой таблицы, посвященной ей, нет.

Сестра Павла и картины Бригитского монастыря

Одной из самых известных гродненских художниц стала сестра Павла (Мария Гажич, 1860−1935), отец которой был родом из-под Волковыска. Она училась в Варшаве и Париже, участвовала в выставках в Америке. После смерти мужа приняла монашество. В Гродно она приехала уже монахиней-назаретянкой и стала первой первой настоятельницей бригитского монастыря. Рисовала она белорусских крестьян и крестьянок в национальных костюмах. Ряд произведений она написала специально для гродненского костела, несколько оригинальных картин ныне хранится в Бригицком костеле, большинство вывезено. В последнее время ее картины стали появляться на аукционах.

Данута Бичель и музей Богдановича

Музей Максима Богдановича в Гродно создала Данута Яновна Бичель (р. 1937). Это поэтесса и культурная деятельница, которую иногда называют легендой города. В отличие от других героинь экскурсии, она наша современница, но уже успела сделать огромный вклад в культуру Гродно и его литературное и историческое возрождение. В 1986 году благодаря ей открылся музей в доме на улице, где родился Богданович, она создала экспозицию.

Софья Налковская — покровительница узников

В доме Софьи Налковскай на Академической сейчас располагается кальянный бар Reactor, который не очень хорошо приняли местные жители. На доме, как раз у входа в бар, висит памятная табличка — одна из немногих в Гродно, посвященных женщинам.

Это одна из самых знаменитых польских писательниц первой половины 20 века, руководительница Польского ПЕН-центра, обладательница литературных премий. Она была замужем дважды, второй ее муж был соратником Пилсудского, с которым и она очень хорошо контактировала и использовала эту связь.

В 1922 году они с мужем переехали в Гродно, где прожили до 1927 года. Муж был тиранический: старался ее контролировать, читал ее дневники; в 1929 г. они развелись. Здесь он был шефом уездной жандармерии. Она же вела очень свободную жизнь. В Гродно, кроме литературной деятельности, она ухаживала за заключенными, большинство из которых в то время были белорусами и коммунистами, боролась за то, чтобы улучшить их жизнь в гродненской тюрьме. Боролась за права женщин, помогала своим подругам.

Зоська Верас

Зоська Верас (Людвика Сивицкая-Войтик, 1892−1991) — общественная и культурная деятельница, политик, дружила с Максимом Богдановичем, о котором после много рассказывала первым членам гродненского историко-культурного общества «Паходня». В детстве она много бывала в Гродно у бабушки с дедушкой. В 1909—1913 гг. участвовала в работе Гродненского кружка белорусской молодежи. Многие слышали о ее увлечении ботаникой, которое началось именно в Гродно. Она исследовала растения, составляла рецепты лекарств, с ее работой и коллекциями можно ознакомиться в Гудевичский музее.

Ожешко: отстраивала город и объединяла религии

Элиза Ожешко (Эльжбета Павловская, 1841−1910) — пожалуй, самая известная женщина Гродно. Она родилась в Мильковщине около Скиделя.

Ее первый брак был скорее по расчету родителей. В имении мужа она прятала одного из руководителей восстания 1863−1864 годов Ромуальда Траугутта, хотя муж и был против. За эту связь с восстанием, в котором он не принимал участия, Петра Ожешко выслали в Сибирь, а Элиза вернулась к родителям. Через два года муж вернулся, но она уже начала процедуру развода, в то время очень сложную — через Ватикан — и дорогую. Чтобы развестись, ей пришлось продать часть поместья, но все получилось. После развода она сохраняет фамилию мужа и называется уже сокращенным именем — Элиза.

Сейчас ее называют первой белорусского феминисткой, хотя на самом деле трудно точно сказать, насколько она боролась за права женщин. У нее проблемы с властью, и чтобы покинуть город, каждый раз она должна была писать прошение к губернатору, а чтобы выехать за пределы Гродненской губернии — писать в Петербург к императору.

Естественно, у Ожешко не было столько денег, чтобы отстроить город после пожара в 1885 году. Но именно благодаря многочисленным благотворительным балам, которые она устраивала, и сборам средств, этот город восстал из пепла.

Умерла она в доме, который теперь называют «дом Ожешко». Горожане услали брусчатку перед ее домом соломой и сеном, чтобы повозки, проезжавшие мимо, не беспокоили ее своим шумом в последние дни жизни. На ее похороны пришло около 15 тысяч человек. Месса была в Фарном костеле, хотя костел сначала был и против, так как она была непрактикующей верующей. Это был пока что единственный случай в истории Гродно, когда в католический костел зашел иудейский раввин. Он, как и все горожане, очень любил Ожешко и не мог не почтить ее.

Элиза Ожешко — самая почитаемая женщина в Гродно. Улицу ее именем назвали в 1920 году, в межвоенный период в ее честь переименовали гимназию, театр, поставили памятник.

---

Эти персоны — далеко не все из тех женщин, которые сохраняли и создавали наш город.

В 1939 году в списках на высылку большинство были женщины: мужчин, как главных в семье, убивали на месте. А женщины уехали в Сибирь и вернулись, чтобы восстанавливать Гродно. «Только женщины могли такое пережить и вернуться», — полагает экскурсовод.

«Женское лицо Гродно такое, какое мы сами нарисуем. Так же, как и мужское. Гродно уникальна тем, что в белорусском языке имеет несколько вариантов названия: „Гародня“ грамматически женского рода, „Гродно“ — среднего, как и по-русски, а вот мужского рода нет».

***

Идея экскурсии принадлежит Hrodna Media Room. Маршрут специально разработал историк и экскурсовод Сергей Герман.

---

Очень часто, для точности диагноза необходимо провести ультразвуковое исследование. Приобрести узи аппараты можно на сайте https://www.tagma.ru/uzi-apparaty-samsung-medison. Широкий выбор, высокое качество отличные цены.

---