Злыдни vs домовых. Выбери, на чьей стороне ты, посетив выставу «Старые герои — новый мир. Герои беларусских сказок, мифов и легенд»

Прежде, чем читать дальше, наденьте шапку. И как только сверкнут со следующего фото красные глаза Дедка — сразу этой шапкой в его бросайте. Если шапку не надели — придется вырвать пук волос, чтобы в Дедка бросить. Оно того стоит — за это волшебный старик подскажет, где клад лежит.

С 15 сентября встретить Дедка в Гродно просто — в Музее истории религии открылась выставка «Старые герои — новый мир. Герои белорусских сказок, мифов и легенд «. В экспозиции выставки представлены 12 графических работ художника Валерия Слаука и 11 объемных фигур скульптора Антона Шипицы на тему беларусского фольклора. Увидеть наших «нечистиков» почти вживую можно и через очки виртуальной реальности.

По мнениею автора и организатора выставки, Павла Орлова, герои белорусских сказок, мифов и легенд достойны популяризации. «Греки с давних лет популяризируют свою страну через мифы и легенды, французы многое делают в этом направлении, поляки даже кино про Ведьмака снимают. Материал, за счет которого другие страны продвигают свою культуру, у нас в упадке. Поэтому мы решили попробовать заполнить эту нишу. Чтобы напомнить, что в Беларуси этот пласт культуры был, что он сохранен, что мы знаем не только покемоны и бонсциков, но и свой фольклор. »

В 2014 году Валерий Славук для «Энциклопедии белорусского фольклора» нарисовал когда сотни мифических белорусских персонажей. Считается, что всего их около 500, а подробно описано около 150. Многим из белорусских мифических героев в мире нет аналогов. Наших бесов, даже отрицательных, отличает, скорее, «мелкая вредность».

Тот самый Лозовик, что живет в болоте с чертятами-лозенятами, держит в руках кнут. Если чертики-лозенята слишком резвятся, и заводят путника в трясину, то Лозовик гоняет их кнутом и подкладывает человеку лозу под ноги, чтобы вышел живым из болота.

Беларусский домовой (в отличие от героя популярного мультика) не живет один. У него есть жена-домовуха. Берегут дом хозяев они всегда вместе. А если хозяева где-то забывают заботиться о хозяйстве, то могут ненароком и на грабли наступить — домовой с дамовухой как раз в нужное место грабельки положат.

О том, что даже в современном мире от мифических героев можно ожидать сюрпризов, рассказал и Антон Шипица. Во время работы со скульптурой самыми вредных оказались, конечно, Злыдни. Одна из уже готовых фигур умудрилась странным образом спрыгнуть со стола и разбиться. Пришлось делать заново. «Ну — злыдни — есть злыдни, чего еще от них ожидать», — шутит автор.

Среди положительных героев несомненную симпатию вызовет Житень. Он помогает хозяевам в поле, чтобы рожь взошла и ни один колосок урожая не пропал. Чтобы ничего не упустить из виду, этот герой имеет даже третий глаз — на затылке.

Наверняка заинтересует посетителей и возможность оказаться в виртуальной реальности, где мифические герои живут и движутся в трехмерном пространстве. Также можно увидеть миниатюрные скульптуры сказочных персонажей.

Выставка в Музее истории религии будет экспонироваться до 12 ноября. Стоимость билетов — 3 рубля для взрослых, 2,5 для пенсионеров и студентов, 2 рубля — для учеников. Особенно интересно, когда о каждом персонаже рассказывают сотрудники музея. Стоит экскурсию заказать. Эта услуга обойдётся в 6 рублей.