Лариса Гениюш и нацизм: есть ли что-то общее и заслуживает ли памятник сноса?

Гродненская активистка Бондарева называет поэтессу Ларису Гениюш «нацисткой преступницей» и требует, чтобы ее памятник в Зельве снесли. Она считает, что памятник нарушает Закон «О недопущении реабилитации нацизма». Откуда у Бондаревой основания так называть Гениюш? Что могло связывать поэтессу с нацистским режимом? Hrodna.life разобрался.

Что за памятник и где он располагается

Памятник белорусской поэтессе Ларисе Гениюш в 2003 году установили на территории церкви Святой Живоначальной Троицы в Зельве. Установку памятника не согласовали с администрацией города. Но открытие состоялось с разрешения митрополита Филарета, а во время открытия проводили литургию секретарь Гродненско-Волковысской епархии отец Анатолий, настоятель Гродненской Коложской церкви Александр и настоятель Зельвенской церкви отец Александр.

Идею снести памятник поддержали главный идеолог Гродненской области Игорь Булавко и заместитель председателя Зельвенского райисполкома по идеологической работе Галина Романчук. Но на снос памятника нужно разрешение церкви. Осенью 2022 года Бондарева направила обращение на имя митрополита Минского и Заславского Вениамина с просьбой дать согласие на ликвидацию памятника.

Кто такая Лариса Гениюш

Лариса Гениюш — белорусская поэтесса, прозаик и общественный деятель. Родилась в имении Жлобовцы рядом с деревней Волпа (Волковысский район). В 1937 году переехала в Прагу к мужу. Там она участвовала в работе правительства Белорусской Народной Республики в эмиграции. С 1943 года была Генеральным секретарем правительства, сохраняла и упорядочивала архив БНР.

В 1948 году ее вместе с мужем арестовали и передали советским властям. В минской тюрьме Гениюш допрашивал министр государственной безопасности Лаврентий Цанава. Он требовал от поэтессы передать архивы БНР. В 1949 году Гениюш осудили на 25 лет заключения. Наказание поэтесса отбывала в лагерях Республики Коми и Мордовы.

В 1956 году вместе с мужем ее частично реабилитировали. Срок наказания уменьшили до 8 лет, которые уже прошли. После освобождения Гениюш жила в Зельве. Поэтесса принципиально отказывалась принимать советское гражданство и оставалась гражданкой Чехословакии.

«Памятник приносит страдания ветеранам войны». А раньше не приносил

Бондарева называет поэтессу «нацисткой» и «нацистской преступницей». Она считает, что наличие памятника приносит «невыразимые страдания ветеранам Великой Отечественной войны, которые все еще живут, и узникам германских концлагерей».

По словам Бондаревой, во время Второй мировой войны Гениюш вела пронацистскую пропаганду, писала антипартизанские стихи, а также публиковалась в гитлеровской прессе.

О «страданиях ветеранов» однако не вспоминали последние 20 лет, пока памятник стоял у церкви. У него ежегодно происходили встречи, чтения, презентации книг. Священник создал при церкви небольшую экспозицию, посвященную Гениюш. В церкви происходили литургии в память о Гениюш и чтение её произведений. В Беларуси в 1990-х и 2000-х книги Гениюш выходили в государственных издательствах, позже — не раз в частных. И все это не вызвало страданий у ветеранов или других групп населения.

Так какая связь Гениюш и немецких властей?

«Классики давно сформулировали, что новые фашисты будут называть себя антифашистами. Обвинение Гениюш говорит больше о тех, кто ее обвиняет, — сказал Hrodna.life белорусский поэт Андрей Хаданович. — Это абсурдное, высосанное из пальца обвинение».

Живя в Праге в предвоенные годы и во времена Второй мировой, Гениюш активно печаталась в белорусских изданиях, которые во время войны выходили под контролем немецких властей. «Но делать из этого выводы о „фашизме“ не приходится. Где еще белорусская эмигрантка могла печататься? — сказал Андрей Хаданович. — Это все равно, что обвинить литераторов БССР в сталинизме по месту печати».

Обращение белорусов к Гитлеру: подписывала ли его Гениюш?

Белорусский историк Олег Лицкевич еще в 2009 году писал в провластном журнале «Беларуская думка», что Гениюш во время Второй мировой войны была на стороне нацистов. Он ссылался на то, что согласно документам из уголовного дела Яна и Ларисы Гениюш, хранящимся в Центральном архиве КГБ Беларуси, они в 1941 году подписали обращение к Гитлеру. Это было так называемое обращение «белорусов протектората Чехия и Моравия».

«Видя, что Великий поводырь немецкого народа Адольф Гитлер повел свою непобедимую немецкую армию на восток Европы ради борьбы и полного уничтожения большевизма, большевиков-коммунистов и евреев, которые уже более 20 лет теснят и истребляют наш белорусский народ…» — цитирует Лицкевич фрагмент обращения.

В своих лагерных воспоминаниях Лариса Гениюш настаивала, что подпись под этим обращением была сфальсифицирована.

«Я ничего не скрывала, поскольку вина моя состояла только в участии в Комитете самопомощи в Праге, где я была казначеем. От этого я не отказывалась, но Коган (следователь) показал мне однажды архив комитета, который еще в 1942 году „исчез“ из квартиры Ермаченко [Юлиан Ермаченко — руководитель белорусской самопомощи в Праге]. Здесь я впечатлилась! Телеграмму никто из белорусов не подписал, но на бланке, под ее текстом, были аккуратно, под копирку выведены подписи всех белорусов, которые были и не были на том собрании! Мне стало до отвращения противно. Такое государство, которое держится на лжи, на обмане, на поддельных документах, противно! В час страшнейшей опасности, опутанные нацистской хитростью, люди все же решились не подписать той телеграммы, а здесь „подписывают“ за них через копирку, аннулируя все человеческое, сохранившееся в людях в трудное время».

«Нет оснований не доверять словам писательницы. Ведь она сама писала, что все выведено под копирку. Одним из последних была подпись еврея, который никак не мог подписать обращение Гитлеру», — сказал Хаданович.

Гениюш обвиняют по статьям, которых уже не существует

«По факту освобождения Гениюш не реабилитировали по сей день. Система должна или признать ошибки, но потомки стализма не признают, или лепить врага», — объясняет Андрей Хаданович.

В 2017 году активисты Белорусского Народного Фронта обращались в Верховный суд Беларуси с просьбой реабилитировать белорусскую поэтессу. Но активистам отказали. Верховный суд сослался на постановление 1999 года. Согласно ей поэтессу не могут реабилитировать «за совершение в период Великой Отечественной войны преступления, которые предусмотрены статьями 66 (оказание помощи международной буржуазии) и 76 (участие в антисоветских организациях) Уголовного кодекса БССР (в редакции 1928 года)».

Тогда активисты обратили внимание, что подобных статей нет в актуальном Уголовном кодексе. А «преступления», в которых обвиняют Гениюш, уже давно перестали считаться преступлениями в Беларуси.

Как Гениюш осталась в музейной экспозиции даже в советские времена

В 1960-х годах учитель в деревне Гудевичи Мостовского района Алесь Белокоз создал в школе музей. В одной из комнат он разместил стенд Ларисы Гениюш, которая обучалась в этой школе. В 1973 году чиновники посчитали это антисоветской диверсией. Специальная комиссия решила снять Белокоза с работы, а стенд Гениюш — с экспозиции.

Как раз тогда из космоса возвратился Петр Климук. Белокоз отправил космонавту подарок, к которому приложил книгу Ларисы Гениюш «Невадам з Нёмана». Через две недели Климук прислал письмо с благодарностью, а на присланной книге написал: «Ученикам Гудевичской школы с пожеланием любить Родину и ценить родной язык».

На волне славы космонавта книга стала ценным экспонатом и украсила экспозицию. После публикаций в газете и на областном телевидении музей стал неприкосновенным. Сама Лариса Гениюш посвятила белорусскому космонавту стихотворение — «Хлопча палескі, з харошых найлепшы…».

«Беларусьфильм» снимал кино по Гениюш, спектакль по ее произведениям ставили в театре

В 1996 году на студии «Беларусьфильм» сняли художественный фильм «Птушкі без гнёздаў». Он создан по воспоминаниям поэтессы. Также есть документальный фильм «Вянок цярновых васількоў» о жизни и творчестве Ларисы Гениюш.

В феврале 2021 года в Белорусском государственном академическом театре юного зрителя в Минске состоялась премьера спектакля «Калі прачнецца Бог…» по книге «Споведзь» Ларисы Гениюш.

Что будет, если памятник все же ликвидируют

«Мне кажется, лучший памятник творцу — его творчество, и чем больше в белорусском пространстве будет звучать стихов, песен на ее слова, фрагментов из лагерных воспоминаний и примеров её несокрушимости, её диссидентства, тем лучше. Память будет служить поддержкой белорусам, которым как с одной, так и с другой стороны границы непросто. Служить поддержкой, как всю жизнь и хотела писательница, — сказал Андрей Хаданович. — Флешмобы, перерепосты стихов в сетях, муралы с ее цитатами. Ведь у поэтессы есть много ярких четверостиший, которые для этого подходят. Вот лучшие памятники писательницы сегодня».

По мнению Андрея Хадановича, стихи Гениюш энергетически служили поддержкой людям в сталинских лагерях, могут поддержать наших заключенных и сейчас. «Пишущий письма политическим заключенным, не всегда знает, какие подобрать слова. Поэтому пусть строки летят туда, куда она всегда их мысленно направляла».