Семейную трагедию Богдана и Авдотьи — гродненских горожан XVI века — описывает «НН».
Эмоционально описанная история белорусского развода XVI века содержится в «Актах виленской археографической комиссии», размещенных в свободном доступе в интернете.
1540 год. Богдан Хведкевич из Гродно прожил с женой Авдотьей 22 года. Чувства угасли, взаимная усталость накопилась — дошло до развода. Материалы дела сохранились в судебных документах.
По нынешним меркам Богдана и Авдотью можно было бы назвать предпринимателями или фермерами (хотя трудно себе представить сегодня фермера-горожанина). Они жили тем, что брали в аренду землю, выращивали на ней урожай и скот, а впоследствии продавали.
Впечатляет, насколько подробно мужчина помнит, когда, сколько и чего потратил на бывшую жену. «Сначала, когда с ней обручался, тогда на обручении дал бочку меда кислого, того же времени скроил ей платье сукна лёткого. А когда свадьба была, тогда дал бочку меду пресного, двух вепрюков откормленных и два вара пива, гусей 20, кур 60, вола кормного, бочку пшеницы, три бочки муки ситной».
Не забыл он упомянуть и подарки жены родственникам: «Тестю дал золотой черлёный, а тёще — другой золотой, шуринам четверым — по 12 грошей, свояку Ивашке — бочку гороха».
Ценные вещи новоиспеченный зять не только дарил, но и продавал: «Тестю своему продал шубу лисью». Полученные же деньги отдал жене — «спрятать». В общем, за семейный бюджет отвечала жена: «Во второй раз дал ей спрятать 70 грошей, а в третий раз дал 1,5 копы, а в четвертый раз копу». Копа — это 60 грошей, кстати.
Как свидетельствуют судебные документы, со временем Богдан горько пожалел о том, что доверил финансы жене.
Богдана часто не было дома — то работал у пана Костюшко, то в Вильну ездил по работе, то в Краков, то на озера. В лучшие времена привозил жене гостинец: зеленое платье и «шубку кроликовую» выбрал в Вильне, «воротник перловый» (воротничок, украшенный жемчугом) купил на «залежи» у какого-то москвитина.
Но неблагодарная Авдотья, утверждал муж, пользовалась его отсутствием ради личного обогащения. То пару волов продаст, то карову-«яловицу». Исчезали из хлевов козлы, бараны, «вепрюки кормные»… Также женщина молотила и продавала рожь, бочками сбывала овес, горох, гречиху. «И те все деньги она у себя держит!» — возмущается муж. Он располагает (и предоставляет суду!) точные подсчеты, какие цены в каком году были на рожь, горох и другие сельхозкультуры. Называет, сколько бочек чего Авдотья за это время продала и, соответственно, сколько денег могла скопить.
К чему Богдан вёл? Он хотел не только выговориться, но и вернуть свое имущество, оставшееся у жены после развода («с тех пор, как меня с ней митрополит распустил»).
Среди того имущества — миски, сковородки, котлы, фонари медные со свечами… Интересно, что в самом начале списка целая православная библиотека — шесть духовных книг. В поездках (или в перерывах между ними?) Богдан успевал читать. Далее в перечне идут реликвии — частички святых мощей; оружие, домашние животные, «сорочек четыре, что в Вильне купил», кафтан, пчелы и ульи, рабочий инвентарь.
Суд присудил жене вернуть все — причем не только инвентарь, но даже и урожай, который она этими серпами и косами собрала; не только всю скотину, в том числе семь свиней, но «и молодых поросят всех».
Авдотья согласилась, правда, говорила, что не всё из перечисленного нашлось дома. Утраченное оценили и приговорили вернуть в денежном эквиваленте. Жена готова была поклясться, что действительно утеряла вещи, а не распродала по-тихому. И «Богдан, будучи справедливым и милосердным, к присяге Авдотью не вел» и от компенсации отказался. Однако заметил: если вдруг увидит у Авдотьи или у кого-то другого свои вещи — сразу заберет без лишних слов.
Богдан подробно передает их семейные порядки. Как много он работал: одну «пашеньку» отдаст в залог, с другой соберет урожай, продаст его и выкупит первый участок земли. «А ее у пашни все лето не бывало!» — жалуется на жену.
«Жона моя смачно ела, и пила, и в красне ходила, и со всеми вживала, с ким хотела, а я в пашнинадзовал и робил, яко бы холоп!» «Одну скитеру (сало. — ПК.) мне до пашни даст, и я тым кормлюся пять недель, а она на кождый день по пети або по десети грошей травливала, а в том пашню мою и доми самого мене згубила и в сильный великий упад привела…»
Надрывный голос долетает до нас сквозь века. Голос обиженного мужчины. Трудно оставаться в стороне, но попробуем — ведь все же не услышали другую сторону спора — в платье и лисьей шубке да с перловым воротничком. А ей, наверное, было что ответить.
Они прожили вместе целых 22 года. И за все это время — четыре подарка, включая свадебный?! Богдан обвиняет жену, что не выходила в поле. Но кто собирал-молотил-продавал все эти 22 года? Кто водил скот на рынок продавать? Вопросы остаются…
Урок можно извлечь разве что такой: дарите больше подарков и бросайте путешествия в одиночку, раз уж поженились. Вот такая семейная наука от белорусов XVI века.
Для того, чтобы у вас была возможность есть только натуральные и свежие овощи, вам нужна теплица. Выбрать теплицу, которая будет удовлетворять всем вашим потребностям можно на сайте www.polyarc.ru. Большой выбор, отличное качество, приемлемая цена. Урожай круглый год.
Считается, что сложно выбрать подарок именно мужчине - мужу, сыну, отцу, партнеру или другу. Ситуация…
Белорус Алекс Вознесенский посетил Новогрудок как турист. Мужчину поразило, что город с богатой историей находится…
Ресторан-кафе «Неманская витина» в виде ладьи – часть концепции новой гродненской набережной, которую обсуждали в…
Алексей Коженов уехал из Минска в 1998-м году. Он получил работу в Google, стал дьяконом…
Сленг постоянно меняется - в последнее время под влиянием TikTok. Понять его сразу и весь…
Каждый месяц 22 тонны кофейных зерен выезжают из Гродно, чтобы попасть на заправки по всей…